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  • 明代女性之观音画研究

    胡文楷编《清钱夫人柳如是年谱》,台北,台湾商务印书馆,1982。  47王端淑,韩则愈,丁圣肇,《名媛诗纬初编》清康熙间清音堂刊本  48王庆淑着,《中国传统习俗中的性别歧视》,北京,北京大学出版,...

    不详

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  • 玄奘法师对律宗之影响

    书名,就隐然猜的出多少都和印度或与印度的习俗相关。因此,可以说道宣律师的后期一直到晚年的著作,有很大部分都直接或间接的受益于玄奘法师。  结 语  以上,就玄奘法师对东塔、南山二律宗的影响,...

    照贤法师

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  • 洞山禅师生平及禅法思想的价值

    习俗,以为那样是神圣的普遍的;可是后来经验逐渐丰富,才发现最熟悉的未必对,而不常见的未必错。他这种道德标准的混乱现象所迷惑,不得不返向内心,去寻求理性意识的指导。这样一来,他便逐渐的发现自己是主人,而...

    如拯

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  • 符秦时期的佛经翻译

    rdquo;,这种习俗一直延续至今。   (三)、编纂经录   《出三藏记集》卷十五《道安传》称:“自汉暨晋,经未稍多,而传经之人,名字弗记。后人追寻,莫测年代。安乃总集名目,表其时人,...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 隋唐佛教文化

    政治利用的一个完整过程。  第四章《唐代贯彻僧尼拜君亲政策始末》研究的是僧侣对父母和君王从不拜到下拜的历史变迁,这似乎是一个礼仪乃至习俗的问题,其实事关重大。在佛教教理上,人人平等,故僧侣除了佛陀之外,...

    [日]砺波护

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  • 佛教信仰及其认同模式

    双重共享,也是佛教信仰、传统习俗和社会资源的普遍整合,进而使无数佛教信徒能够在其中获取一种价值共识和精神归属感。  为此,当我们在使用一个社会建设的概念,来刻画这一特定的认同世界的时候,它在很大的程度...

    李向平

    |佛教信仰及其认同模式|

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  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

    34)。阿部肇一并引佐藤一郎<佛教中国思想>的看法,认为当时的士大夫社会,精神生活上公认以儒教为准,私生活方面则有佛教或道家的习俗(注35)。这与白居易「外袭儒风,内宗梵行」一语正好相符。  印顺导师...

    萧丽华

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  • 宗萨亲波切著:造作与无常(2)

    的。你有可能成为亿万富翁,全人类的救世主、诺贝尔和平奖得主或是证悟的人。  老沙弥的故事  从前有个老人出家,剃度的时候年岁已大,头发花白而相貌庄严。有位信徒依习俗供养僧众午餐。女施主不知道老人只是刚...位信徒依习俗供养僧众午餐。女施主不知道老人只是刚出家的沙弥,以为他是资深的和尚,因此安排他坐在上座,而且对他特别恭敬。习惯上,在午餐供养后会请一位和尚带领大家回向功德,并做简短的开示。一些年轻的和尚...

    宗萨亲波切

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  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    文化的交流从来都是双向的,互惠的,唐朝文化影响到吐蕃是一方面,另一方面吐蕃 文化反过来也会影响到唐朝文化,比如吐蕃人赭面的习俗在唐朝中期从吐蕃传到中原后 ,很快成为长安妇女流行的时尚装扮,白居易《时世...

    孙林

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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    宫内单调而刻板的格鲁派领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着曾经朝夕相处、呵护关爱他的情侣:“住在布达拉时,是日增[[4]]仓央嘉措;住在雪[[5]]的时候,是浪子宕桑旺布”。就因这个重要的、任何...

    金易明

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